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张麻子都是经过血的教训，才从麻匪转型发展成鹅城县委书记的。

前些年跟随松坡将军时，张麻子一腔热血，要为自己的国家做点事情。可是松坡将军死在了日本，单身回国的张麻子，和当政的军伐官吏们不是一路人，便落草为寇自食其力。

劫汤师爷的列车，是张麻子的一次无意之举，他并不了解这列火车是护卫县委书记就任的，都没想到她会代替汤师爷去做县委书记。

就任鹅城，完全就是运势不经意的分配，汤师爷、妻子、张麻子跟兄弟们没准备好。立在鹅城大门口，看见黄四郎的文明礼貌，很有可能张麻子也迷惑不解：

“你说我一个山上的麻匪，如何就进入了鹅城，也做了县委书记？”

但在自此的一段时间，张麻子用心做好一个县委书记，但却没有掌握做县委书记的专业技能，更重要的是用山上锻练出的生存能力，凭本能反应存活。

在心灵深处，张麻子想得都是捞一笔再走，无非就是如何达到利润最大化问题。

直至六子在讲茶厅堂上当受骗身死，张麻子意识到了，对手有置他于置之死地坚定的信念，有置他于置之死地能力，对手还是年轻时候就看不上的军伐官吏的典范。

于是就在六子血水刺激下，张麻子体会到黄四郎的故意，实际运势和坚定理想信念让张麻子下决心，留到鹅城，何时把黄四郎连根拔，何时再走。

因此张麻子的镇长之途，有一个清楚的大转折，那便是六子的死。

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但县委书记怎是这么容易做出来的？

影片的前半部，尽管张麻子在与黄四郎的博奕中屡有优势，但这都是小彭，保持平手罢了，在整个牌表面，张麻子并没压倒性的优点。

缘由在哪儿？

不团结。

六子去世后，老三在六子的墓牌前说：“哥哥不应该听他的，姓汤的并不是个东西”，汤师爷讲的是：“不可以拼了命啊，拼了命还如何赚钱？”

还没有和黄四郎血战呢，麻匪朋友们便起内讧，有的人是因为人事部门之战，有的人是因为资本之战，但归根结底是利益之争。

她们还把六子之死，当做博得权益的资产了。

实际上在六子临终前，不团结的麻匪就暴发过一次路经之战。

汤师爷给张麻子讲做县委书记这个道理：“县委书记就任得吃拿卡要，笼络豪绅交税捐助，她们缴了才可以让老百姓跟随交费。得钱以后，豪绅钱如数奉还，老百姓的钱三七分成。”

汤师爷的预期效果一定要三成，而张麻子要的是七成。

需要三成的汤师爷，给麻匪定位是服务项目豪绅，然后跟豪绅一起榨取穷人，那样就能够平平淡淡，为自己下一次买官做县委书记夯实基础。

汤师爷路线，实质上是西汉至今的官僚作风路经。

那么想要七成的张麻子，一手握枪一手握印，代表着得用部队和政党榨取豪绅，麻匪哥们和穷人共享盈利。

自己做了一锤子买卖，但归还鹅城公平公正。

钱从哪里来、共享是多少盈利、给鹅城留下什么，是第一次路经之争的聚焦点。

六子去世后，麻匪朋友们绑票两个家族的族长，需到很多白金保释金，刮起影片中的第二次路经之战。

此次路经之争的聚焦点走的是、或是留。

比六子年龄较小的老七不能忍受引诱，问诸位大哥 “我们为何来啦”，别人异口同声的说钱呀。即然钱到手，大伙儿就能够离去鹅城了。

如今离去鹅城是很有帮助的。

第一，钱到手，来鹅城的效果达到，汤师爷和朋友们抓住基本矛盾，尽管看起来没有目标，但合乎人的本性逐利的标准。

第二，带上两家族钱走，没有风险性，能够避免和最大的一个黄四郎起争执，你好我好小伙伴们好，之后各自珍重，还可以开怀畅饮。

但张麻子说：“不动，将钱发送给穷人”，路经之战以张麻子的一锤定音结束。

朋友们不能理解张麻子的意味，但张麻子积威日久，他们并没有抵抗余地，便到大街上发福利。

不团结的特性，在此次发福利事故中体现得淋漓尽致，老二和老三冲着花姐是谁的窗子，一波一波的往里面投钱，为了能找一个冠冕堂皇的原因，她们互相鼓励说，花姐是谁被穷人卖出的大女儿。

张麻子规定发钱来给穷人，她们发送给不穷的花姐是谁，这也是层层加码，是老二和老三对张麻子的叛变，都是喊着张麻子的幌子满足自己欲念。

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也正因为麻匪的结构有什么问题，黄四郎才有可能还击张麻子。

造成六子身死的讲茶厅堂事情，发源便是张麻子打武举人武智冲的臀部，黄四郎表明 “县委书记喜爱判案、那么就分配一点案件为他断。”

这也是黄四郎正确引导民间力量滋事，给张麻子添麻烦，而且构建六子 “吃二碗粉多给一碗钱” 的社会舆论，严厉打击张麻子的 “公平公正、公平公正、或是特么公平公正” 口号。

一句话，张麻子可以从黄四郎的身上圈钱，黄四郎就控制舆论，把鹅城最上层抗争，转化成县委书记和广大人民群众抗争。

假如张麻子因六子身死乱了方寸，那就中奖了黄四郎的陷阱，之前的前期准备随后的策划也将功亏一篑。

之后张麻子接到两家族钱，让麻匪朋友们给穷人发福利，尽管老二和老三做错了事，但总体目地达到，大量穷人接到张麻子发出来的钱。

黄四郎的还击，就是让黄府的狗腿子们扮成麻匪，到穷人家中收款，而且当别人丈夫的面，奸污了穷人家里的女性。

这样一来，穷人就不会感谢张麻子 ——

先给款后收款，还奸污女性作奸犯科，张县委书记是逗大家玩呢？

黄四郎根据扮成麻匪，弄乱了张麻子部署、挑拨了张麻子的好兄弟、抵毁了张麻子的信誉度，让穷人们认为张县委书记是称霸一方的假大麻子，黄四郎才算是为穷人提供服务的真大麻子。

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黄四郎是刘总兵的狗腿，一直做贩卖人口和售卖烟土的大生意，电影中说，小大半个民国时期的烟土都源于黄四郎的手中。

而年轻的时候，黄四郎和张麻子在灯火阑珊处见面，说起武昌起义，黄四郎甚至是对炸弹的型号规格了然于胸。

这一份人物履历表明黄四郎有三重身份 —— 这个人是境外势力在鹅城的委托代理人，栖身鹅城相率几百年的地痞流氓、革命党里发霉变质既得利益者。

实质上，黄四郎是买办阶级、官吏、军伐、豪族的投影。

可以从黄四郎的身上圈钱，乃至完全打倒黄四郎，张麻子可谓难如登天，但张麻子经过长时间博奕，或是找到战胜黄四郎的办法。

这一办法就是民声，或者说穷人的恼怒。

影片的后半部，张麻子根据 “翻译翻译” 的质问，完全驯服汤师爷心，根据吸收花姐是谁添加麻匪，团结一致了老二和老三，临时平稳麻匪的人心，能够团结一致打大仗了。

接着张麻子以出城缴匪名义，挣到黄四郎和两家族钱，到城外面绕了一圈便回到鹅城，将钱摆放在大街上发送给穷人。

钱被穷人取回来家中，但张麻子说赢面仅有三成。

穷人的满意率也是需要参考的。

如果要收张麻子钱，穷人们要称之为理所当然，不容易感谢张麻子。

仅有失去机会，穷人才会出现落差感，如此一来就会感谢发钱张麻子，抵触放车收款盘剥穷人的黄四郎。

于是就在黄四郎放车收款以后，老五着急的说赢面只有一变成，张麻子却自信喊着动作，表明有六成赢面。

由于拿到手的钱失去机会，穷人的愤怒被勾出来。

随后张麻子发枪支弹药、斩替身演员、抢雕楼，一气呵成，运用穷人的愤怒完全打倒黄四郎，不但换得黄四郎的五代祖业，还获得穷人的拥戴。

这便是人民的力量，这便是舆论的力量。

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因此，分歧是能够指导的，民声是能够改变的，众怒是能够运用的，这样说很有可能不负责任，但这是事实。

衙门门前的冤鼓，与其说遮盖在藤曼下，比不上放出去，让冤假错案曝露在太阳底下。

拥有冤假错案，衙门才能在讲茶厅堂取回判案的权利，张麻子才能和穷人达到统一战线。

替身演员，与其说存着给黄四郎遮风避雨，比不上拉上来断头台一刀砍了。并没有替身演员，黄四郎便成为了替身演员，失去颐指气使资格。

这也是变化民声、运用众怒的充分必要条件，终究有时死尸比人有效。

一旦合理利用，众怒便是排山倒海的能量。

真到了那时候，武举人和胡千还会添加穷人队伍，她们作为黄四郎的心腹，起码有九种方法整死黄四郎。

这可以制作许多之前做不了的事情。

而张麻子启动穷人打雕楼，给年龄最小老七留下深刻的印象，影片的最终，老七向张麻子通报了老三的想法，但却没有跟随老三去上海浦东，因此老七变成张麻子留下来的种籽。

很有可能许多年以后，老七会想起打雕楼的光彩岁月，重走一遍张麻子曾经走过的路。

来源：温伯陵 微信号码：wenboling2020