创作者 / KnowYourself

生命中最有胆量和能量的一瞬间，便是总算摆脱惯性、英勇打陈旧日常生活，做出新的选取与更改的每一个一瞬间。

经常出现小伙伴和我讲，自身有时了解这样做不对，但一直 “控制不了自身反复做出不太好的个人行为”：

例如在相恋时，一碰到让自身不悦的事就情不自禁对另一方 “尖酸刻薄”，就算了解沟通交流才算是较好的解决方案；在工作上，一旦朋友讲了不尊重自己得话，立刻上边，与同事大吵一架，就算搞清楚作为没听见、进行好协作的作业才更高效率。

大家一直知法犯法、无法改变现状的处世方法，实际上是由于大家生话在 “惯性” 中，被 “惯性” 所挟持。

今日来和大伙儿聊一聊，为何摆脱惯性，是生命中一件十分必须 胆量和能量的事。

01. 人是有惯性的，许多情况下大家都处在 “自动化技术” 的模式中

绝大多数人针对自身与生活是无察觉的。成年人之后，大家讲解全球和其他人的视角早已拥有了许多确定的方式。由于这种确定的思维方式存有，大家会对事情和别人做出固定不动的情绪和个人行为反映。

因此 ，大家过日常生活的情况下，大家的行为模式、思维模式和情绪反映，都好像被设置好的、全自动产生的。一旦当某类标准发生的情况下，大家便会发生无法自动化控制的条件刺激。即便明知道自身的反映并不是最佳的，却好像被惯性控制，控制不了自身不做出明知道不足客观的反映。

例如，非常容易被恼怒 “冲昏”，对身边人闹脾气、砸烂东西；再例如文首提出问题的这位粉絲，一旦另一方不秒回，就发生被遗弃的体会，随后马上不理智反映；在关联中每一次争吵都进到冷暴力方式，即便了解冷暴力不大好，但便是根本停不下来那样做；也有工作上，朋友的一些主要表现戳中了自身的敏感区，因此自身不计后果地情绪上边，危害了自个的初入职场主要表现。

这时，大家就好像一台被自动控制系统的设备，控制不了自身，做出损害自身也损害别人的行为。这时候，大家实际上是自身惯性逻辑思维的奴仆，受它的操控。

在这个情况下，我们都是被自身的情绪驱使的。情绪产生的情况下，大家就依照自身往日解决这种情绪的工作经验，一瞬间不加思索地做出了反映。

自然，自动化技术方式是有一定的多功能性的。我们在一些必须 迅速应变力的時刻，根据习得的惯性逻辑思维来解决，可以省时省力和活力，例如风险出现的時刻，或是记牢上下班时间的风格等。但我们在成长阶段中，多多少少都是会培养一些问题的惯性反映。

在这种异常的惯性逻辑思维中，我们都是没法真真正正掌握自身的人生道路的。大家也许会按以往稳定的思维方式做决定，看不见本身和条件的转变 ；常常被焦虑情绪驱使而匆忙做出挑选 ，过后深陷懊悔。和别人发生争执时，大家由于察觉不上自身的情绪反映方式，情绪上边就付诸实践（act out），久拖不决。

因而，有实力依据目前的场景，转换自身是处在自动化技术方式，或是由自己来操纵，就显得非常重要了。

02. 大家为何宁愿被自动化技术方式劫持？

文首提及的几位粉絲都说到：自身了解那样并不是最佳的，可是没法自动化控制。这一方面是由于欠缺充足的情绪管理水平，对自己的情绪情况欠缺了解（例如了解自身明显的情绪很有可能并不是由于目前的这一人与这件事情，只是激起了自已以往的一段痛苦的记忆力），在情绪情况中沒有充分的自控能力。

但还有一部分，是由于我们在用自动化技术方式躲避大量的痛苦。

人的思维是非常容易遭劫持的。大家在意外部对自己的点评，因此会误认为自身要想一些东西，一些工作中、文凭、社会发展真实身份，不一定是自身真的需要和须要的东西。借助惯性来做出挑选 ，比应对自身真的需要的东西（及其自身也许不能获得自身真的需要的东西），或是是对待自身实际上是担心承担责任只敢随波逐流的实情，都需要更加非常容易。

除此之外，大家也有一种本能反应，这类本能反应便是躲避痛苦。大家和痛苦中间的关联，一直是躲避、否定、厌烦、竭力抵触。大家的许多自动化技术惯性反映全是协助大家躲避痛苦而成的。

在关联中感受到别人的冷漠就逐渐动怒，马上积极结束关联，是在躲避 “另一方有可能会放弃自身” 的痛苦。一有分歧就逐渐冷暴力，是在逃避自身想像中的，在争端中将会造成的大量的痛苦 —— 例如看到了分歧身后大量的自身不深爱的直接证据。在工作上动怒，是由于以往以前很有可能经历难忘的不被尊敬的感受，用动怒来躲避自身深入觉察那一段历经的痛苦。

包含很多人日常生活中的错乱，都是以躲避痛苦来的。大家发展趋势出各式各样的上瘾，不论是对工作中上瘾、对性成瘾、对买东西消費上瘾、对瘦下来变漂亮上瘾这些。大家用这种惯性的个人行为，麻木自身没去看到真真正正让自身痛苦的东西，更不愿意深层次感受痛苦是一种怎样的味道。

惯性看起来可以帮大家逃避一些痛苦，但与此同时也夺走了大家直面问题、解决困难的机遇。

03. 摆脱惯性的自动化技术方式，大家可以日常生活地更加随意。

一种更加随意的存有情况，是可以一直独立、自身决策地挑选 本身对新闻事件的反映：情绪反映、个人行为反映，这些。用更简单得话而言，是可以自动化控制，而且客观地选择自己真真正正最需要的东西。

把变成一个更随意的人做为人生规划，是很有意思的。你小心地收看自身，把外部的响声容下出来，有选择解决和解决他们。你持续保持在一个清明节宁静的模式中，你自始至终清楚自已到底是谁，自身真的想要做的挑选 是啥，自始至终依照 “自身的” 情意做出解决和管理决策。

那一个按照惯性断决了与爱人中间关联的人，要想的实际上是彼此之间可以恩爱与信任。那一个一直深陷冷暴力的，实际上要想好好地沟通交流和解决困难。那一个在工作上无法控制动怒的小伙伴要想的实际上是抑制住自身，好好地进行工作规划。

当自动化技术的反映方式被激起，大家就失去本身最有工作能力、最理智的一面。要想日常生活地更随意，在其中一个层面，便是要摆脱 “强迫”（自动化技术反映方式）迈向 “主体性”（有工作能力独立选择自己的反映方式）。

更为随意以后，大家将会在一些情景中仍旧会做出一样的挑选：依然离开、不宽容，或是抵抗这些。但大家这种做的情况下，大家感受到的情绪仅仅一种信息内容，这类信息内容告知大家很多公司介绍本身的事情，但我并不是被情绪挟持，更不以情绪难熬痛苦。那就是更为理智、宁静的情况。

大家的选取是历经思索的，不容易在被情绪的挟持中，做出不加思索而令自身后悔莫及的决策。

04. 怎样挑戰并终止惯性？

最先，提高对这类惯性的自动化技术情况的察觉。

提高察觉自然是很难的。自我觉察是一个人可以看到本身实情的工作能力，它最先必须 很大的胆量：由于你务必想要看到本身的实情。你能看见自己的局限性，自身忧伤的历史时间，自身现实的害怕，这些。我们要学好用不点评的、接受的心态看见自己。

我们要像观查一个路人一样观查自身。在这个环节中，大家会慢慢意识到：“大家本身” 并不等于 “大家此时的情绪”。

有时 “情绪在这时候要想惯性地使我们做出的个人行为”，并不意味着 “总体的人们本身会想要在这一刻做出的挑选 ”—— 它通常也不是 “总体的人们本身还有机会做出的较好的挑选。”

除此之外，大家也必须 察觉这种惯性的自动化技术方式的身后，开启它的逼真的痛苦是啥。在我们学好深层次观查和感受大家的痛苦的情况下，大家会对它有新的了解，会接到它传送给大家的关键而真正的信息内容，随后追随这信息内容，做出大家人生的更改。

这类训练，恰好是 “正念疗法” 训练。

假如说不正念疗法的日常生活好像开自动化技术方式，那麼，在正念疗法的模式中，我们可以积极挑选 要干什么、前往哪儿，还可以积极操纵什么时候、以哪种方法考虑和行動。

实证分析说明，正念疗法能够从认知能力（cognitive）和情绪（emotional）2个层面来协助大家解决自动化技术方式。

在认识方面，正念疗法有利于提高人们的认知能力协调能力，促使大家觉察自身一直以来原有的思维方式，进而有实力跳出来惯性思维，采用不一样的角度独立思考（Moore & Malinowski，2009）。

在情绪方面，紧紧围绕正念冥想的研究表明，一方面，正念疗法能够协助大家降低情绪化反映，使我们更不易遭受情绪危害（Ortner et al., 2007）；另一方面，正念疗法有利于改进人应用情绪调整对策的工作能力（Farb et al., 2010; Williams, 2010）。

在正念练习的环节中，大家了解与自身的情绪和念头维持一段观测者的间距，大家学着观查他们，不抨击他们，都不马上做出反映。这代表着，正念练习能帮助我们在自身和情绪中间得到一个挑选 的空间和室内空间。

训练正念冥想后，大家会越来越少地在 “情绪上边” 后马上做出行動，而有实力在很大的情绪中仍然保持理性的挑选。

大家能意识到自身的情绪和想法的冉冉升起，也意识到自身有做出某类反映的不理智。因为你早已拥有了许多收看自身的情绪、体会、念头的历经，你将他们作为目标来观察的全过程促使你与他们中间拥有一段距离。

正是因为大家和他们相互间维持了一段距离，大家得到可以挑选 “是不是要做出这类反映”，及其 “应当做出哪些的反映”。恰好是这一段距离，使你得到不会再会在惯性一发生的情况下就被它挟持，而拥有一个能够转过身，能够选用的区域和很有可能 —— 一种让摆脱惯性，让惯性慢下来的概率。

在我们勇于面对惯性身后的难题，客观解决而不被情绪挟持时，就算恼怒、伤心、焦虑情绪，依然能做出时下最好的挑选。而再次做出挑选 的每一个一瞬间，都代表着在和那一个情绪化的自身搏杀，代表着摆脱惯性、不会再躲避痛苦的胆量，和操控情绪、挑选 客观的能量。

来源：知乎问答日报