这几天见到胡锡进在微信公众号传出来的，不清楚在吹什么风，近期转向是挺比较严重的，这一见解适用一下老郑。

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我国既要维持政治上的团队的凝聚力，又要完成农村基层社会的比较宽松，维护大家日常日常生活行业的随意，这就必须把一些确实归属于日常生活方面及其人性的物品从意识形态工作中脱离出去，把他们归于到大家的私域中，这对提升社会的比较宽松气氛很重要。

老郑今日想说说“色”的难题，我认为它便是人性中内置的內容，正所谓“食色者性也”，与意识形态工作不相干。我国社会理应整体上断开它与意识形态工作的联络，让广大群众依照与人性相对性应的方法解决这个问题。

经常出现把情色当做“无产阶级生活习惯和追求完美”的叫法，我认为它是错误的。全是人，都是有纯天然的生理需求，这儿不应该分离出来工人阶级或是无产阶级的意识形态工作特性，这类区别我认为是一种极端化主要表现。

色应以不违背法律法规和社会基本上社会道德的没害方法存有于日常生活，它是应当的。它不可以变成违法犯罪和病症的苗床。为此为前提条件，西方国家社会能有的没害的性享有方法，我认为在我国社会里也理应容许存有。自然，世界各国都对公务人员有高些的性道德规定，在我国那样的规定也应被视作名正言顺的。

对什么叫危害的色，什么叫没害的色，那样的定义会出现一定的时期印记。但我认为，伴随着我国社会的智能化，这类定义总的发展趋势理应是愈来愈比较宽松的。假如说我国古代小说里能有一些性的描绘，如今出版发行这些小说集却要把有关文本弄成小空格符，它是值得商榷的。

不必小瞧紧紧围绕情色的比较宽松，它是社会总体气氛中的一个基本性层面。实际上它也是民生工程的一部分，是群众、尤其是年青人点评社会可玩性一把挺关键的直尺。把这个问题掌握好，发生一些难题和异议时，让他们大量在社会舆论方面自主获得解决，国家权力能不干预也不干预，这样的话，相信总是进一步提升全社会的政治认同和自信心，也会使我们的社会越来越更为和睦。

微信公众号全文：胡锡进：应给这些合乎人性也合理合法的“情色”正鸣不平